甯夏(xià)畜牧機械(xiè)设备有限公(gōng)司

...總書記指出(chū)：“我們(men)堅持和發(fā)展中國特色社會主(zhǔ)義(yì)，推(tuī)動物(wù)質文明、政(zhèng)治文(wén)明、精(jīng)神文明、社會文明、生态文(wén)明協(xié)調發(fā)展，創造了中國式現代化(huà)新道(dào)路，創(chuàng)造了(le)人類文明新形态。”中(zhōng)國式(shì)現代化既(jì)切合中國(guó)實際(jì)，體現(xiàn)社會主(zhǔ)義(yì)建設(shè)規律(lǜ)，也(yě)體現人(rén)類社會(huì)發展規律，實(shí)現了對西(xī)方現(xiàn)代化(huà)理論(lùn)的..超越，有着深(shēn)刻的曆史(shǐ)邏輯、理論邏(luó)輯、實踐(jiàn)邏輯。作為一條現代(dài)化新道路(lù)，中國式現代化對于(yú)推進人類(lèi)社會現代(dài)化進(jìn)程具(jù)有(yǒu)重要理(lǐ)論價值和(hé)實踐(jiàn)意義(yì)。

堅(jiān)持以人(rén)民為(wéi)中心的發(fā)展思(sī)想，摒棄西(xī)方現代化老(lǎo)路

中國式(shì)現(xiàn)代化(huà)遵循現代化理論中(zhōng)關于以工(gōng)業化、市(shì)場化、經(jīng)濟..化(huà)促進生産(chǎn)力發展的普遍(biàn)規律，但其與西(xī)方現(xiàn)代化的基本邏輯并不相(xiàng)同，與(yǔ)西(xī)方(fāng)現代化有着本質區别。

中國式現代(dài)化摒(bìng)棄了西方現代化所遵循(xún)的生(shēng)産(chǎn)力發展單純服從(cóng)于資本的邏(luó)輯，摒棄了西(xī)方(fāng)以資本為中心的現代(dài)化、兩極分(fèn)化的(de)現代(dài)化(huà)、物(wù)質主(zhǔ)義膨脹的(de)現代化、對(duì)外擴張掠(luě)奪的(de)現代化老(lǎo)路，既實現了對(duì)西方現代化理(lǐ)論的超越，又豐(fēng)富和發展了馬(mǎ)克思主(zhǔ)義發展(zhǎn)理論(lùn)。中國式現(xiàn)代化(huà)堅持以人(rén)民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉(zhǐ)、促進人的..發展、朝着(zhe)共同富(fù)裕(yù)方向(xiàng)穩步前(qián)進作為(wéi)經濟(jì)發展(zhǎn)的出(chū)發點和落腳點(diǎn)，紮實(shí)推動(dòng)共同富裕，不(bú)斷增強(qiáng)人民群(qún)衆(zhōng)獲得(dé)感、幸(xìng)福(fú)感、..感。中(zhōng)國式(shì)現代(dài)化統(tǒng)籌推進經濟(jì)建(jiàn)設、政治(zhì)建(jiàn)設、文(wén)化建(jiàn)設、社會建(jiàn)設、生(shēng)态文(wén)明建(jiàn)設，推動新型工(gōng)業化、信息化、城(chéng)鎮化(huà)、農業(yè)現代(dài)化同步發展，推動物質文(wén)明、政(zhèng)治文明、精神文(wén)明、社(shè)會文明(míng)、生态文明(míng)協調發展，形(xíng)成(chéng)了系統協調(diào)的現代文明新(xīn)形(xíng)态(tài)。圍繞(rào)滿足人民美好生活(huó)需(xū)要，針對(duì)發展不(bú)平衡、不(bú)協調、不(bú)可持續(xù)問題，中國(guó)式現代化推動經濟(jì)發展質量(liàng)變革(gé)、效率變(biàn)革、動力(lì)變革(gé)，努力(lì)實現創新成為(wéi)..動力(lì)、協調(diào)成為(wéi)内生(shēng)特點、綠色(sè)成為(wéi)普遍形态、開放(fàng)成為必(bì)由之路、共享成為根本目的的高(gāo)質量(liàng)發展。新時代現(xiàn)代化理(lǐ)論(lùn)的創(chuàng)新突(tū)破，指(zhǐ)引我(wǒ)國從“現(xiàn)代化的(de)遲到國”躍升(shēng)為(wéi)“..現代化的增長(zhǎng)極”。

堅(jiān)持(chí)立足本國國(guó)情探索現(xiàn)代(dài)化動力(lì)機制(zhì)和戰略，給發展中..走(zǒu)向現代化(huà)帶來啟示

堅持獨立(lì)自主(zhǔ)開辟(pì)發展(zhǎn)道(dào)路，立足(zú)本國國情(qíng)探索(suǒ)适合自(zì)己(jǐ)的現(xiàn)代化動(dòng)力(lì)機制(zhì)和戰(zhàn)略，是(shì)中國(guó)式現代化(huà)取得成功(gōng)的一個重(zhòng)要原因。

從(cóng)現代(dài)化動力機制看(kàn)，我們(men)黨創造性地把社會主義(yì)與市場經濟(jì)有(yǒu)機結合起來，探索建立(lì)了社會(huì)主義(yì)市場經濟體制，既充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提(tí)高資源配置效(xiào)率的(de)長處，又有(yǒu)效發揮社會主義制(zhì)度(dù)集(jí)中力(lì)量辦(bàn)大事的優越性；既(jì)使市場(chǎng)在資源配置中(zhōng)起決定性作用(yòng)，又更(gèng)好發揮政府作用；既充(chōng)分利用(yòng)資本(běn)在促進生産力發展方面的積(jī)極作用，又有效防止(zhǐ)資本野(yě)蠻生長(zhǎng)，實現了有效市(shì)場和(hé)有(yǒu)為政府(fǔ)的更好(hǎo)結合，讓(ràng)一切勞動、知識(shí)、技術(shù)、管(guǎn)理、資本(běn)的活力競(jìng)相迸發，讓一切創造(zào)社會财富的源(yuán)泉充分湧流，極(jí)大解放和(hé)發展了社(shè)會生産力(lì)。

從現代化(huà)戰略(luè)看，新(xīn)中(zhōng)國成立(lì)以來，我們黨始(shǐ)終立足本國國(guó)情和(hé)發展(zhǎn)階段(duàn)對建設(shè)社會主(zhǔ)義現(xiàn)代化..作出(chū)戰略(luè)安排，并以(yǐ)五年規劃(huà)(計劃(huà))的形(xíng)式(shì)加以貫(guàn)徹落實。進入新時代，以...同志為核心的黨..對..建(jiàn)成社會(huì)主義現代化強國作出(chū)了分兩步走的(de)戰略安(ān)排：從2020年(nián)到(dào)2035年基(jī)本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代(dài)化，從2035年到(dào)本世(shì)紀中(zhōng)葉把我國(guó)建成(chéng)富(fù)強民主(zhǔ)文明(míng)和諧(xié)美麗(lì)的社(shè)會主義(yì)現(xiàn)代化強國；并在“十三(sān)五”“十四五”規劃建(jiàn)議(yì)中提出一(yī)批具(jù)有标(biāo)志性的重大戰(zhàn)略，實(shí)施富(fù)有前(qián)瞻性(xìng)、全局(jú)性、基礎性(xìng)、針對性的(de)重大舉措。...總書記關于立足(zú)新(xīn)發展階段、貫徹(chè)新發展理念、構(gòu)建新(xīn)發展格局、推動(dòng)高(gāo)質(zhì)量發(fā)展的一系列重(zhòng)要論述，為破解(jiě)發展難題(tí)、增強(qiáng)發展(zhǎn)動力、厚植(zhí)發展優勢、加快(kuài)現代(dài)化發(fā)展提(tí)供了行(háng)動指南(nán)。适合國情的正确現(xiàn)代(dài)化戰略(luè)，指引(yǐn)我國(guó)加快(kuài)邁上更(gèng)高(gāo)質量(liàng)、更有(yǒu)效率(lǜ)、更加(jiā)公平、更可持續(xù)、更為(wéi)..的發展之(zhī)路(lù)。

中國式(shì)現代(dài)化的成功實踐(jiàn)向世(shì)人表(biǎo)明，一(yī)個後發..即使不(bú)具備先發(fā)..那樣的發(fā)展條件，隻(zhī)要錨定自(zì)己的現代(dài)化目(mù)标，立足本國國情獨(dú)立自(zì)主探索适(shì)合自己的現代(dài)化道(dào)路，也能實(shí)現跨越式(shì)發展(zhǎn)。

積極倡(chàng)導文明(míng)交流互鑒(jiàn)，打破西方(fāng)“文明(míng)沖突(tū)論”對人(rén)類文明的桎(zhì)梏(gù)

西方現(xiàn)代化是從農耕(gēng)文明(míng)到工(gōng)業文(wén)明(míng)再到信(xìn)息文(wén)明的(de)依次發(fā)展(zhǎn)過程(chéng)，形成(chéng)了傳統和現代二元(yuán)對立的文(wén)明觀，主張用現代性(xìng)取代(dài)傳統(tǒng)性。許(xǔ)多西(xī)方(fāng)學者和(hé)政要認(rèn)為，多種(zhǒng)文明(míng)不可(kě)能和(hé)諧(xié)相處，必然發(fā)生沖突和對立(lì)。在西方現(xiàn)代化(huà)史上，一(yī)些..利用(yòng)其工(gōng)業文(wén)明的(de)先發(fā)優勢對仍(réng)處于傳統農業文明階(jiē)段(duàn)的..和民族進(jìn)行侵略(luè)、壓迫和奴役。..，一(yī)些西方學(xué)者和(hé)政客(kè)依然在竭(jié)力宣揚西方文明等(děng)同(tóng)于現代(dài)文明(míng)，試圖(tú)改造其(qí)他文明。這加(jiā)劇了..範圍(wéi)的文(wén)明沖(chòng)突，不利于(yú)人類文明豐富發展(zhǎn)。

中國式現(xiàn)代化主張以文(wén)明交流超越文(wén)明隔閡，以(yǐ)文明(míng)互鑒(jiàn)超(chāo)越文明沖突，以文明共存超(chāo)越(yuè)文明優(yōu)越，探索創立具有包容性(xìng)的人類文明(míng)新形态(tài)。我們(men)黨(dǎng)堅持把(bǎ)馬克思(sī)主義基(jī)本原理同中國(guó)具體實(shí)際(jì)相結合、同中華..傳統(tǒng)文化(huà)相結合，用馬克(kè)思主義真(zhēn)理的力量..了(le)中華民族(zú)曆經幾(jǐ)千年創造(zào)的偉(wěi)大文(wén)明，使中華(huá)文明再次(cì)迸發(fā)出強大精神力量。堅持弘(hóng)揚平(píng)等、互鑒(jiàn)、對話、包(bāo)容的文明(míng)觀，尊(zūn)重文明多樣性(xìng)，推動不同文明交流對話(huà)、和平(píng)共處、和諧(xié)共生(shēng)，努力(lì)讓文明交(jiāo)流互(hù)鑒(jiàn)成為增(zēng)進各國人民友(yǒu)誼的橋梁(liáng)、推動(dòng)人類社(shè)會進步(bù)的動力、維護..和平的紐帶。中國(guó)式現代化打破(pò)了西方“文明沖(chòng)突論”對人類文明的(de)桎梏，推動人類創造的各(gè)種文(wén)明交(jiāo)相輝(huī)映、相互尊(zūn)重、和諧共(gòng)處。

堅持走(zǒu)和平(píng)發展道路(lù)，維護..和平、促進(jìn)共同發展

...總書(shū)記指(zhǐ)出，我國現(xiàn)代化是(shì)“走(zǒu)和平發展(zhǎn)道(dào)路的現(xiàn)代化”。與西方..在(zài)現代(dài)化(huà)進程中長期奉行(háng)“國強(qiáng)必霸”的叢林法(fǎ)則和對抗性的零和(hé)博弈思維(wéi)不同，和平發展(zhǎn)是中國(guó)式現代化的重(zhòng)要特征。在推(tuī)進現代化(huà)的(de)過程中，中國(guó)始終堅守永遠(yuǎn)不稱霸、不搞擴張、不謀(móu)求勢力(lì)範圍的莊(zhuāng)嚴承(chéng)諾，堅(jiān)持推(tuī)動構(gòu)建人類命運共同體，在努力謀(móu)求自身發(fā)展的(de)同時，積極為維(wéi)護(hù)..和平、促(cù)進共(gòng)同發展貢獻力(lì)量。

當今..正(zhèng)經曆(lì)百年(nián)未(wèi)有(yǒu)之大(dà)變局，這場(chǎng)變局不限(xiàn)于一時一(yī)事、一國一域，而(ér)是深刻而宏闊(kuò)的時代之變。百年變(biàn)局和世紀(jì)疫情相互疊加(jiā)，..進入(rù)新的動蕩(dàng)變革期。各(gè)國人民對和平發展(zhǎn)的期盼(pàn)更(gèng)加殷切(qiē)，對(duì)公平正義(yì)的呼聲更(gèng)加強烈，對合(hé)作(zuò)共赢的追求更加堅(jiān)定。這(zhè)更(gèng)加(jiā)凸顯(xiǎn)了走和(hé)平(píng)發展(zhǎn)道路(lù)的(de)中國(guó)式(shì)現代化(huà)的重大意義。針對當前(qián)..面臨的一(yī)系列(liè)現(xiàn)代化(huà)困境和(hé)危機，中國積(jī)極推動構建(jiàn)人類命運共(gòng)同體，推(tuī)動共(gòng)建“一(yī)帶一(yī)路”高質量(liàng)發展，提出(chū)..發展倡議(yì)、....倡議，科學(xué)回答(dá)..之問(wèn)、時代之問(wèn)，指出人類(lèi)文明(míng)進步和現(xiàn)代化(huà)發展的正确方向，為(wéi)建(jiàn)設持久(jiǔ)和平、普(pǔ)遍..、共同(tóng)繁榮、開放(fàng)包容(róng)、清潔(jié)美麗(lì)的..貢獻了中國智慧(huì)、中國方(fāng)案、中國(guó)力量(liàng)。

(作者(zhě)為中(zhōng)國社會科學院(yuàn)經(jīng)濟研究所所(suǒ)長)

《 人民日報(bào) 》( 2022年(nián)10月10日 17 版)